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我的杜鹃花                                                                     亚楠姐姐这属于什么兰？                                  什么鬼？

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新年快乐！！！！！！

国兰简史及春兰品鉴

王亚楠 

（人文与发展学院国际农业系  中国农业大学    北京市 邮编100094）

摘要

    “芝兰生于深林，不以无人而不芳。”，兰花已经不止是一种观赏花卉，更是超然素雅的东方文化的代表。在历史生活中，“国兰”与辞赋同属雅物，二者相互浸入。所以，在历代诗赋中可以明显的发现国兰栽种历史的发展轨迹。在两千多年的栽种史中，不管是微观的“瓣”、“肩”还是宏观的“香”、“姿”，国兰的鉴赏也已形成了约定俗成的体系。文章对以上两点做简要介绍。

关键词

国兰栽种简史；春兰品鉴

引言：

兰花自古为贵族花卉，也是骚人墨客笔下的第一雅物，春秋时就获得“兰为王者香”的赞誉。近年来，“兰热”迭起，兰花资源开发迅速，新加坡，泰国，日本，美国，台湾及中国内地每年均有大量的兰花进入国际花卉市场，兰花生产甚至成为泰国的经济支柱产业。各国均有许多兰花研究、审评组织（其中较大组织有英国皇家园艺学会，美国兰花学会，日本兰花学会，新南威尔士兰花学会，泰国皇家园艺会，中国兰花学会以及台湾的中华兰花协会等），兰花展评活动及兰园兰室的建立。

兰花在植物分类学上属兰科（Orchidaceae），兰科是一个异常庞大又极为进化的大家族。，全世界共有800个属，3～3.5万个原生种。兰科植物分布极广，除两极和沙漠地区外，几乎每个地区都有兰花的芳踪。但是其中有80％～90％的种类分布在以赤道为中心的热带和亚热带地区，以美洲、亚洲、非洲最多，大致在北纬70度至南纬52度之间。其中，唯独中国兰花的某些种类生长在纬度及海拔较高的地区，也是极其珍奇的品种。并且，也只有中国兰花别具清高素雅的风致，备受全球风雅之士青睐。生于热带和亚热带的洋兰和中国兰（即文中的国兰）是观赏兰中的两个主要类别，洋兰的鉴赏以色彩艳丽纷呈为主要标准，著名的洋兰有虎头兰、卡特兰、蝴蝶兰等。  而国兰的鉴赏则既要从微观的瓣、肩、捧等花的具体结构进行，又特别强调兰花的香、色、姿、影。主要有春兰、惠兰、建兰、墨兰、寒兰等。后文将对春兰着重介绍。

本文基于作者个人偏爱及所搜集到的有关资料及一些粗浅见解，对国兰的栽种历史及春兰的品鉴进行综述。

正文

一，国兰栽种简史

    我国兰花的栽培历史源远流长，人们在种植、栽培过程中，不断探索，形成了一系列各具特色的兰学著作。著名的有南宋赵时庚《金漳兰谱》，王贵学《兰谱》，明代王象晋《群芳谱》，清代朱克柔《第一香笔记》，以及近代吴恩元《兰惠小史》，黄泽华《兰花新谱》等。这些著作多为爱兰者得毕生心血，对兰的品性、种类都有详细记载。但关于兰花在我国的栽种史，各种兰学著作却介绍不一，尚有分歧。兰本雅物，所以，历代古典辞赋中都有“兰”的姿影。作者根据周建中《兰文化》一书中有关兰花栽种历史评述，对国兰的栽种文化做一下简单整理。

1“春秋说”(越绝书)

此说主要源于《越绝书》“勾践种兰渚山“的记载。

《越绝书》是我国现存最早的地方志，为东汉会稽人袁康、吴平所撰。公元前492年，越王勾践为吴王所败，忍辱负重，卧薪尝胆，与吴王为奴仆，此句应为记载勾践种兰取悦吴王的事。

从历史分期看，“勾践种兰”属春秋晚期。据陈心启先生考证：中国兰科植物的记载始于公元前10世纪－前6世纪成书的《诗经》。而欧洲到了公元前4世纪－前3世纪才开始使用Orchis一词。

2“战国”说（楚辞）

 屈原的作品中大量写到了兰、蕙，最有名的是《离骚》中的一段：

       余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

       畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

  畹，古代土地面积单位。史料加载看法不一，王逸认为“十二亩为畹”，班固则认为三十亩为一畹。此处不必细究。屈原应该用了夸张的手法，写种兰九畹，种蕙百亩。

此外，屈原作品中写道植兰之事的还有：

①兰薄户树，琼木篱些。（《招魂》）

——意为：门前种着一丛丛的兰花，四周玉树一行又一行。

②秋兰兮蘼芜，罗生兮堂下。绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予。（《九歌》）

——意为：秋天的兰花芳香的蘼芜，在祭堂四周并列生长。绿色的叶片，雪白的花朵，散发阵阵幽香。

  值得注意的是，《楚辞》中也写到了大量的野生兰花，如：

①皋兰被径兮，斯路渐。（《招魂》）

——意为：河岸上长满兰花，道路上已逐渐被它遮掩。

②扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

——意为：我把江离的芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂在身旁。

    综上可见，战国时期出国所用兰花，或取于野生，或取于种植，属野生采集及人工种植并取的时代。

3“汉代”说

   张衡《怨篇》中有“    秋兰，植彼中阿”；东汉郦炎《兰诗》“芝兰生河洲，动摇因洪波。

秋兰荣何晚，严霜悴其柯。哀哉二芳草，不植太阿山。曹植《洛神赋》中也以“幽兰”喻美人。

   说明汉代兰花仍有两种情况，一种是野生，如曹植提到的“幽兰”；一种是人工栽培，其类型还属于“勾践种兰渚山”的性质、

4“晋代”说

  至晋代，关于兰花栽培的记载明显具体化。如傅玄《咏秋兰》诗云：

          秋兰荫玉池，池水清其芳。

          双鱼自踊跃，两鸟时飞翔。

  从“秋兰荫玉池”句来看，这的兰花栽培为宫廷花园栽种情况的反映。

  不过，晋代栽种兰花，也仍有山野栽种的类型。如嵇康《酒诗会》(其六)：“    兰蔼，植彼中原。绿叶幽茂，丽蕊浓繁。……”从“植彼中原”句来看，属于山野采种型。

  除了宫廷栽种外、山野栽种之外，晋朝仍有庭院栽种的情况。如陶渊明组诗《饮酒》之十七：“幽兰生前庭，含薰待清风。清风脱然至，见别萧艾中。”

5，“唐代”说

  据上所述，兰花栽种历史源远流长，至唐代达到一时之盛。从栽种地域而言，已从山野栽种、宫廷栽种、庭院栽种，逐步发展为专门的固定的艺兰场地——“兰场”、“兰园”。唐代李世民《芳兰》为证：

               春晖开紫苑，淑景媚兰场。

               映庭含浅色，凝露泫浮光。

               日丽参差影，风传轻重香。

               会须君子折，佩里作芬芳。

  这的“紫苑”、“兰场”，应当是皇家的艺兰专用地。此外，李白《古风》(其三十八)也写过，“孤兰生幽园”，提到“园”，亦属园林栽种类型。

     当然，唐代除了“兰场”、“兰园”专门栽种外，其他艺兰类型仍然存在，如山野栽种，有崔涂《种兰》，“种兰幽谷底，四远闻馨香”句为证。

     从栽种方式来说，唐代亦有突破性进展，即由园圃栽培发展为盆栽养兰。如王维对此已有研究，提出“贮兰用黄瓷斗，养以绮石，累年弥盛。”《清异录》还记载：“南唐保大二年，国主幸饮香亭，赏新兰，诏苑令取沪溪美土为馨烈侯拥培之具。”这的“取沪溪美土”则已经提出了艺兰中泥土选择的问题。唐代末年的杨夔已撰写了专门的文章《植兰说》云：“或种兰荃，鄙不褍茂。乃法圃师，汲秽以溉。而兰净荃洁，非类乎众莽。苗既骤悴，根亦旋腐。”对盆栽艺兰六法，已有经验性、科学性论述。

     以上概论，虽皆有根据，未免散泛。周建中在《兰文化》一书中，对“兰花栽种历史”有更明确的概括：

             山野栽种      始于春秋

             庭院栽种      始于战国

             宫廷栽种      始于晋朝

             兰场栽种      始于唐代

  又，栽种方式：

              唐朝以前    园圃栽培

              唐朝开始    盆栽

国兰简史及春兰品鉴

王亚楠 

（人文与发展学院国际农业系  中国农业大学    北京市 邮编100094）

二，春兰品鉴

    品赏国兰，自然要植入东方古典审美情趣，绝对有别于洋兰的艳丽夺目，偏爱其幽然素雅，清心似水。正是“浓处味常短，淡处趣独真。”。另外，在数千年的栽培史中，兰花的风雅与名士的风流丝丝相扣，早已在东方文化中形成了独特的“兰文化”。有人把兰花成为“德花”，养兰即养德。古诗也有“虽无艳色如娇女，自有幽香似德人”的句子。并且，赏兰最求天然真趣，常采集野生种栽培、繁殖。或干脆留幽兰于空谷，任其独舒清风，那便又是另一种赏兰情趣了。所以，国兰很少有人工杂交和切花瓶插的现象。国兰的品赏，更侧重于“香”、“色”、“姿”、“韵”。但由于欣赏者个人品性及境界的不同，又会有很多不同的观点。所以，本文只能从微观的鉴赏，从技术方面对国兰品赏做些介绍。这里以国兰名品――春兰为例。

（一）春兰形态

    春兰为地生兰，根系发达，呈圆柱形，少有分叉。假鳞茎卵球形，较小，包藏于叶基与鞘之内，储存营养较少，故难以单株分离繁殖，一般要三五株分为一簇栽种。叶4～7片，带状，长20～40cm，少数可长大60cm，宽6～9mm，沟较明显，叶片长稍对折，边缘具细齿。花葶自假鳞茎基部长出，直立或斜立，不出叶面（不出架），一般长2～15cm，少数也有出叶面者。具单朵花，极罕2朵。花苞较长而宽。花直径4～5cm，常有纯正香气，色泽变化大，从浅黄绿色、绿色、淡褐色、黄白色到其他颜色。萼片倒卵形、矩圆形至椭圆形，长2.5～4cm，宽8～12cm，花片较花萼短，常围抱蕊柱。唇瓣近卵形，变化较大，常有紫红色斑点。

    花期常在每年1～3月。蒴果狭矩圆形。

（以上摘自刘清涌  吴森源编著的《春兰》）

（二 ）品鉴微观术语  

⑴瓣

   这里指花瓣，即植物学上的萼片。兰均为3萼，3瓣。3枚萼片的形态、 位置、色泽应互相调和，以厚肉柔软，糯肌为贵 。中萼片宽阔、副萼片狭小或是反转扭曲，皆为劣品。春兰中有荷瓣、梅瓣、水仙瓣三种。

⑵肩

即外三瓣。在兰花外三瓣中，中间树立的一半为主瓣，或中萼片、背萼片，左右横向排列的两瓣成为副萼，或侧萼片。所谓“肩”，是指副萼的形态与位置而言。第一种，以中萼片为中心，左右两枚侧萼片呈水平状展开，称为“一字肩”或“平肩”，为上品；第二种，当舒瓣前后，两片萼片微微下垂，成为“落肩”，较次；第三种，花刚盛开，侧萼片就大幅度下垂，与中萼片形成三角形，成为“大落肩”、“三脚马”、“八字架”，如呈这种形式，即使瓣形、花品再好，由于外三瓣着生姿态恶劣，也不足取，属劣品；第四种，两枚侧萼片微向上生，成为“飞肩”，属贵品。当然，近年来对花形、花色及花瓣的变异较为重视，对于“肩”的重视程度则相对差些，所以也出现了许多“大落肩”的优良品种。

⑶捧

捧，又称“捧心”即植物学上的花瓣。以柔软、光洁如蚕娥的肤质的为上品，观音额亦好。按传统要求，春兰中的捧可分为：

①蚕蛾捧    形似蚕蛾。又分为硬和软两种。如绿英、荣祥梅、梁溪梅、宜春仙等。

②观音捧    俗称“观音兜”，形似佛教中的观音菩萨，帽檐前端兜形。如龙字、春一品。

③蚌壳捧    每片捧瓣似空蚌壳般内凹外隆。如熟素、大魁素。

④剪刀捧    捧瓣似剪刀形。如文团素。

插图

⑤猫儿捧    捧瓣前端部分向上翻，状似猫儿般。

⑥蒲扇捧    捧瓣短圆，背瓣弧形较小。如西神梅。

插图

⑷舌

舌，即唇瓣。为于雌蕊下方。其形状主要有：

①刘海舌    舌形圆正，微朝上，舌尖起微兜。如宋梅、西神梅。

插图

②大圆舌    舌大且圆，微微下顷。如汤梅、汪字、小打、月佩、翠一品。宜春仙等。

③如意舌    舌形似玉雕如意头状，平挂，不卷。如秦梅、绿英、方字等。

④大铺舌    舌形比大圆舌稍大而长，且呈下拖状。如龙字、彩云同乐梅、太极。

舌以短圆、宽大、端正为上品，如尖形、狭形或歪生形都属劣品。舌的颜色，春兰中以白色为贵。

⑸点

点，指唇瓣上的斑点，必须色泽鲜艳、清楚、明亮、分布均净，方能为上品。春兰必须唇瓣上有一点、二点、三点或呈元宝状斑方可贵。另外，春兰舌面无红点者成为素心。舌腮有红晕者称桃腮素，全红者称朱砂素。

⑹鼻

鼻，即蕊柱。以小而平整为好，这样花瓣才紧凑，花形才能符合传统要求。花蕊柱过大，两枚花瓣势必被撑开，称为“开天窗”，其他部位再好，也不能选作上品。

此外，还有对“壳”（鞘）、“萚”（苞片）、“梗”（花茎、花箭、花荑）、“芽”和“叶”的比较。其中“叶”的鉴赏也有重要的地位，因为叶直接决定兰花的姿形。明代张羽有诗云：“翻露光偏乱，含风影自斜。俗人那解此，观叶胜看花。”。

结论

    文章根据历代写兰辞赋对国兰的栽种历史作了简单的介绍，并从微观的器官形态对春兰的品评作了简略说明，希望更多读者了解植物文化，丰富植物文化。

参考资料：

《东方兰花》  胡德中   戴抗  编著   四川科学技术出版社

《兰文化》    周建中   著     中国农业出版社

《春兰》      刘清源   吴森源 编著    中国林业出版社

图片反拍自《春兰》。

再说莫言，在看完莫言先生的那本代表作《红高粱》之后就对日本人产生了强烈的抵触情绪，读到被日本人活拨了皮但还活着的那一段的时候居然自己开始掐自己的手指。

此处省略n百字，读后感不会写，写也写不出像样的来。索性就不写了，反正啊，就是这本书对本人的影响实在是太大了。

现在因为时间比较多而且也基本上都不想看安妮宝贝跟张悦然等人的矫情的书了，所以就读了先生的《檀香刑》。《檀香刑》既是一部汪洋恣肆、激情迸射的新历史主义典范之作，又是一部借刑场为舞台、以施刑为高潮的现代寓言体戏剧。它以极度民间化的传奇故事为底色，借助那种看似非常传统的文本结构，充分展示了作者内心深处非凡的艺术想象力和高超的叙事独创性，张扬了作者长期所崇尚的那种生命内在的强悍美、悲壮美。同时，在这种强悍和悲壮的背后，莫言又以其故事自身的隐喻特质，将小说的审美内涵延伸到中国传统文化的内部，并直指极权话语的深层结构，使古老文明掩饰下的国家权力体系和伦理道德体系再一次受到尖锐的审视。

不过劝一般人不要看，因为实在看恐怖了这本书。

我也不准备看第二遍了，省的都让自己感觉自己有自虐倾向，还是去看我的“有春愁处有斜阳”的沈祖棻吧。

太恐怖了！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！